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  • 印顺的中国古代神话研究

    印顺的中国古代神话研究　　郑志明　　南华大学宗教文化研究中心主任　　提要　　印顺的《中国古代民族的神话与文化之研究》，探讨古代民族、神话与文化的各种互动关系。企图经由神话来掌握民族共有的文化心理、及其在历史中所展现的文化特色。　　在三十多万字的研究成果里，涵盖了上古各种文化现象的论述。本文将印顺神话研究分成神话与历史、神话与宗教、神话与艺术、神话与哲学等四个领域，简要地探讨，印顺如何以神话作为...

    郑志明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06391645348.html

  • 藏族苯教对东巴神话的影响

    　　东巴神话是纳西族的书面神话。它用被誉为“世界上唯一活着的象形文字”记载于纳西族东巴教经典之中。其内容宏富、神灵体系严整，堪称中华神话宝库的瑰宝。 　　无疑，东巴神话产生于纳西族古代的社会生活，以及纳西族先民认识自然、适应自然、改造自然的生产过程。它所反映的是纳西族先民的生活趣味、生产活动，以及自然观、社会观、审美观。但是，东巴神话在其成长、发展时期也先后饱受过印度文化、藏族文化、中原文化的...

    塞外清风

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06342480502.html

  • 基督教与佛教的解神话课题

    　　基督教与佛教的解神话课题 　　作者：林镇国 　　布特曼关于“解神话”的著作主要发表于1940年代至1950年代：《耶稣基督与神话学》发表于1951年，而奥格登（Schubert M. Ogden）所辑译的《新约与神话学》论集则收录1941年至1961年的文章。印顺的“人间佛教”与“人间净土”思想，虽萌于抗日战争时，发而为文则以《佛在人间》（1941）为最早，1950年代则有《...

    林镇国

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032196111.html

  • 记忆、神话以及历史的消失

    记忆、神话以及历史的消失　　——以北齐僧稠禅师的资料为例　　葛兆光　　[济南]东岳论丛，2005年第4期　　20-24页　　-------------------------------------...历史记载为例，讨论“历史”与“记载”、“神话”之间的关系，可以看到历史并不等于记载，记载常常会因为某种意图而把历史变成记忆，也常常会因为某种意图把历史变成神话。但是，这些记忆和神话有时也会在时间的流逝...

    葛兆光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07070448922.html

  • 科学家不能不承认佛经非神话

    　　科学家不能不承认佛经非神话：解密印度老人空中漂浮2006年08月11日15:30 　 中国科普网 　　在印度北方的边远山区纳米罗尔村，有一位60多岁的老人名叫巴亚。米切尔。他修炼瑜珈功有...千年前恒河流域的曼达尔平原景色，完全是以高空鸟瞰角度绘制的。当时没有直升飞机，人们怎样从高空来绘制的呢？科学家们一直把印度古《佛经》中的记载当做神话，如今他们亲眼目睹了人体飘浮升空，不能不承认记载是事实...

    佚名

    |成就|科学|奇迹|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/11091432681.html

  • 阿尤塔雅——美丽的泰国神话

    阿尤塔雅——美丽的泰国神话 -- 陈瑞兴　　在一则有关美伊战事的报道中，电视画面上出现了一名伊拉克男士，指着被平民洗劫过的博物馆，泪流满腮地说：“这是我们七千年的文化，没有了，没有了！”　　这不禁让我想起泰国中部的阿尤塔雅。　　泰国的不败王朝 当代的东方明珠　　阿尤塔雅(Ayuthaya)是继素可泰王朝(Sukhothai，公元13至15世纪)后，于1351年在泰国中部崛起的王朝，古都与王朝同名...

    陈瑞兴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07100149308.html

  • 佛教初传西藏高原的早期神话

    　　从上可见，佛教在吐蕃松赞干布前5代的拉脱脱日年赞赞普时期，从天而降传入吐蕃这个神话传说，是流行于西藏高原的一个关于佛教初传吐蕃的基本模式，以往的研究大体上都是围绕着这个基本模式展开的。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15295656625.html

  • 人间佛教与神话佛教并不矛盾

    http://www.fjdh.cn/Item/29451.aspx

  • 浅谈中国神话对中国文学的影响

    　　浅谈中国神话对中国文学的影响　　宋继庆(教师) 　　内容摘要: 　　神话是反映古代人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始理解。中国神话一方面作为文学创作的素材，另一方面通过丰富的想象和对自然... 词：中国 神话 分类 文学 发展 影响 升华　　写作提纲　　1、神话的定义、分类。　　2、中国文学的发展　　3、中国古代神话　　（1）、中国神话的分类。　　（2）、中国神话的特点　　（3...

    宋继庆(教师)

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17115762586.html

  • 梵语与西域胡语文献中的佛教神话研究

    梵语与西域胡语文献中的佛教神话研究 　　主持人：王邦维　　神话是东方文学的一个重要组成部分，东方的神话研究以往在东方文学、比较文学、民间文学等领域是学者们比较关注的。然而，曾经广泛流传的佛教神话（特别是在古代中外文化交流重镇的西域地区所流传的、用西域胡语书写的佛教神话），这方面的研究却是一个长期被忽略的课题。本课题《梵语与西域胡语文献中的佛教神话研究》，以印度梵语以及西域胡语书写的佛教神话为对象...

    王邦维

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21371064367.html
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